PORQUÉ SE DIÓ EL NOMBRE DE DHALIA A LA HERMOSA FLOR QUE LE LLEVA?

   




La Dhalia de nuestros jardines fue conocida primero en España que en ningún otro país de Europa, y se le dio el nombre de Dhalia en obsequio al célebre botánico Dhal.

 

    He aquí su historia: En 1971 el director del jardín botánico de Méjico D. Vicente Cervantes hizo un regalo de varias semillas al director del jardín botánico de Madrid D. José Antonio Cabanilles, quien al año siguiente de 1792 tuvo el gusto de ver florecer la primera Dhalia en Europa.

 

    Es verdad que esta flor salió sencilla, compuesta de doce ó quince pétalos lo mas, pero fue bastante para llamar la atención de los botánicos. Satisfecho Cabanilles con su nueva adquisición, dedicóla al célebre botánico Dinamarqués Andrés Dahl, dándola el nombre de Dahlia.

 

    Viajando en 1803 los ilustres naturalistas D' Humbold y Bonpland y recorriendo las montañas de Méjico por la parte del Océano Pacífico, a unos 2000 metros de elevación sobre el nivel del mar, descubrieron varias plantas en flor, enteramente desconocidas para ellos, cuyas semillas recogieron, y habiéndolas plantado a su vuelta a Europa reconocieron que era la misma flor que algunos años hacia se cultivaba ya en España, y a la que Cabanilles había puesto el nombre Dahlia.

    Desde entonces las variedades de ellas son ya numerosísimas.

QUE ORIGEN TIENE EL TOQUE MILITAR LLAMADO DE DIANA?

   


    Este toque, que se hace al romper el alba, y que sirve para despertar a los soldados en las plazas, campamentos militares o a bordo de las embarcaciones de guerra, es un resto del paganismo, una reminiscencia del culto religioso que tributaban los romanos en sus campamentos al apuntar el día a su dios Diana, cuyo nombre conserva todavía dicho toque.

    Tal vez pudiera compararse en su parte religiosa al toque de Diana de las legiones romanas, con el toque de Oraciones, Ave Marías o Salutación angélica que hacen por la mañana nuestras tropas después de la Diana.

    Sigue llamándose entre nosotros y entre algunos otros ejércitos de Europa: Toque de Diana, y se ejecuta como hemos dicho, al apuntar la aurora ó despuntar el día.

    En las marchas y descansos de tropas, sirve también el toque de Diana como señal preventiva de continuación de jornada. Suele darse este aviso cosa de media hora antes del otro toque denominado Llamado y tropa, o antes y a veces simultáneamente, si así lo exige la urgencia del caso.

    Las bandas de tambores ejecutan igualmente el toque de Diana para saludar o felicitar a un oficial el día que se da a reconocer al frente de su cuerpo, e igualmente se toca en las alboradas y otros regocijos que suelen celebrarse en diferentes circunstancias en los cuarteles y en los campamentos.

QUÉ ORIGEN TIENE LA FRASE EL REY REINA Y NO GOBIERNA?....

...Esta expresión la soltó el primero M. Thers en la tribuna nacional de Francia, y los periódicos la comentaron por mucho tiempo; los unos rebatiéndola como una herejía política, y los otros haciéndola prevalecer como uno de los principios fundamentales del gobierno representativo.

 

    Qué en general considerada esta proposición como un resumen de la doctrina gubernamental del parlamento inglés, y también como una reminiscencia del abate Sieyes, cuando propuso el título de Jefe supremo del Estado, a manera de una rica e inamovible prebenda, al general Bonaparte, y que este rechazó bruscamente con la tan subida frase , que no quería representar el papel de un cochón al engrais: un cerdo al engordadero.

 

    Pero lo particular es, que entre tantos hombres célebres como de dicha proposición hablaron, y tomaron parte en las acaloradas polémicas que acerca de ella se promovieron, a ninguno, como observa un ilustrado escritor, le ocurrió hacer presente que aquel principio no era mas que la reproducción textual de una de las máximas de los sabios del Daghestan.

 

    Bien que, como añade el indicado escritor, el mismo hombre de Estado que anunció desde la tribuna aquel principio, ignoraba sin duda este origen.

QUE SON LAS LÁGRIMAS DE COCODRILO...

    Las que vierte una persona aparentando dolor o sentimiento para mejor engañar.

    Cuentase de ese animal anfibio, especie de lagarto monstruoso indígena del Nilo y de algunos grandes ríos de América, que llora sobre los huesos de la victima que ha devorado por habérsele concluido tan pronto el apetitoso manjar; y de aquí nació el proverbio: Lágrimas de cocodrilo, y el otro Es un cocodrilo, por un falso y taimado, un hipócrita, un pérfido que llora de rabia, no por arrepentimiento, sino por no poder continuar haciendo daño.

   

    Los antigüos egipcios le consideraban como un animal sagrado, y los habitantes de Tebas y de las poblaciones inmediatas al lago Meris le rendían un culto particular, lo mismo que en Arsinoe, llamada por esto Cocodrilopolis.

  

     Después de haber domesticado uno, le ponían en las orejas ciertas piedras preciosas y otros adornos y le alimentaban con carnes sagradas. Cuando morían le embalsamaban y ponían en una urna, la cual llevaban al Laberinto que servía de panteón a los reyes. Estos mismos animales eran mirados con horror en los restaurantes del Egipto y mataban cuantos podían coger. La religión servía para aumentar el odio natural que inspira un monstruo tan maléfico. Tifón matador de Osiride y enemigo de todos los dioses decían, ellos que tomó varias veces la forma de un cocodrilo.

   

    Según Plutarco, el cocodrilo es símbolo de la divinidad, porque no tiene lengua, aludiendo así a que Dios sin hablar una palabra imprime en nuestros corazones las leyes de la equidad y de la sabiduría. El cocodrilo era también un jeroglífico de la tiranía de un gobierno.

    Se dice que el cocodrilo tiene tantos dientes como días tiene el año, y tal vez por este motivo los egipcios pusieron la imagen del sol en una barca que llevaba un cocodrilo.

    En las medallas y monumentos antiguos es el emblema del Egipto, y mas comúnmente del Nilo, sin embargo de criarse este animal anfibio en casi todos los otros ríos de Africa.

ES MAS FÁCIL PASAR UN CAMELLO POR EL OJO DE UNA AGUJA, QUE ENTRAR UN RICO EN EL REINO DE LOS CIELOS....

Esa frase hiperbólica es de Jesucristo que se lee en el evangelio de San Mateo y en el de San Marcos(1).
 

Algunos intérpretes de la Biblia creen que esta proposición ha sido alterada por la sustitución de una e con una i en la ortografía de la palabra que la Vulgata traduce camello,, y que admitiendo su rectificación debiera traducirse cable, especie de maroma muy gruesa que se usa en la marina.

   

 Mas parece que los que así opinan se equivocaron, y lo justifica el que entre los antiguos judíos era ya muy familiar otra frase que se lee en el Talmud y dice: Serás tu como los de Pumbedeta, que haces pasar un elefante por el agujero de una aguja (2) ?

 

(1) Mat. cap. XIX v.24- Marcos cap. X, v. 25.- Facilius est camellum por foramen acus transire, quam divitem intrare in regnum coelorum, vel  Dei"

 

(2) El Talmul, nombre hebreo que significa instrucción o doctrina, es un libro que compusieron los judíos después de su dispersión, consecuentemente a la destrucción de Jerusalén. Contiene la ley oral, la doctrina, la moral, las ceremonias y las tradiciones del pueblo hebreo. Es obra en la que trabajaron una  multitud de rabinos o doctores judíos.

 

    De este modo únicamente resulta el cambio del elefante con el camello, y es probable, como observa Torres Amat, que los judíos que tenían mas a la vista los camellos, usasen del nombre de este animal cuya joroba extraordinaria es un impedimento claro para poder pasar por un lugar angosto.

    El P. Seio dice: Algunos hallando mas proporcionada la comparación, entienden por la voz CAMELUS, el cable o maroma con que se atan las áncoras de los navíos, porque esto es lo que también significa su nombre griego.

 

    Otros creen que Jesús alude en esta proposición a una puerta que había en Jerusalén llamada El agujero de una aguja, por la cual no podía entrar un camello en pié, sino de rodillas, y dejada aun la carga que llevaba; y que del mismo modo los ricos no podrían entrar por la puerta estrecha que conduce a la vida eterna, o al cielo, sino depuesta la carga de las riquezas.

QUE SE ENTIENDE POR TRIVIO Y CUADRIVIO?

  

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Lo mismo que reunión de las ciencias y artes; especie de Enciclopedia o recopilación de conocimientos humanos.

 En la edad media se había dividido la enseñanza de las escuelas en dos grandes secciones: a la primera de las cuales llamaron Trivium y a la segunda Quadrivium.

Estos nombres equivalían a decir las tres y las cuatro vías o caminos por las que podían adquirirse todos los conocimientos, todas las materias que abrazaba la enseñanza que se daba en las escuelas durante aquella edad.

 

El Trivio comprendía la gramática, la dialéctica y la retórica; y el Cuadrivio, abrazaba la aritmética , la geometría, la astronomía y la música.

Los dos siguientes versos latinos reúnen todas las materias de que constaban el Trivio y el Cuadrivio, y de las cuales acabamos de hablar:

GRAMM. loquitur, DIA. verba docet, RHET. verba colorat;

MUS. canit, AR. numerat, GEO. ponderat, AST. colit astra.

 

Esta división de las ciencias y artes se encuentra ya en Boecio y en las instituciones que compuso Casiodoro para sus monjes, entre los siglos V y VI.

 

La reunión de estos siete conocimientos , que se llamaban artes liberales, formaban la universidad de la ciencia, y se consideraba entonces como el mayor esfuerzo del entendimiento humano poseer a la vez el Trivium y el Quadrivium.

 

El Trivio, que era la triple vía o camino que conduce a la elocuencia, quasi triplex via ad eloquentiam, comprendía las artes que hoy llamaríamos letras humanas o las humanidades, y el Cuadrivio abrazaba las ciencias puramente tales.

El sabio religioso inglés Salisbury supone que se llamaron artes liberales del griego areté, virtud, fundado en que ella, la virtud, hace a los hombres más capaces de conocer los caminos y las sendas que conducen a la sabiduría.

 

Al Trivium y al Quadrivium añadían la teología, el derecho canónico, el derecho civil y la medicina, con las cuales creían quedaba completa la enseñanza.

El antiguo poema español de Alejandro el Grande cuenta que su héroe aprendía ya a leer a la edad de siete años, y que en seguida se dedicó al Trivium y al Quadrivium o a las siete artes liberales, no pasando día sin estudiar la correspondiente lección, y sin ejercitarse en alguna disputa escolástica, método de enseñanza que se seguía en las escuelas públicas en el siglo XII tal como las describe Heeren.

 

   El citado poema de Alejandro dice:

  

El padre de siete años metiólo a leer,

    Diolo a nuestros ornados de seso é de saber,

    Los mayores que pudo en Grecia escoger,

Que lo supiesen en las siete artes emponer,

Aprendía de las siete artes cada día lición,

De todas cada día facia disputación.

DE DONDE SE DERIVA EL NOMBRE ESTAFA?.....

El nombre Estafa viene del italiano staffa, estribo en castellano, llamado en latín stapes, stapetum, de stre y pes, porque el hombre ó ginete que anda a caballo está sobre las staffas o estrios, casi en pié, firme y derecho.
Del italiano staffa  se formaron las palabras staffare y staffeggiare, perder el el estribo, salirse al pié del estribo.
Estafar a uno equivale, pegarle un petardo, hacerle una pillada, dejarle burlado o como colgados los piés del estribo. Y esta metáfora está tomada del ginete o caballero que sacando el pié del estribo queda abandonado y en peligro. ().Tambien pudo decirse estafar, como indica Covarrubias, de que poniendo el pié en el estribo le sujetamos, a la manera que el que engaña, sujeta, domina y huella al engañado.

Añade el mismo autor que pudiera igualmente derivarse el nombre estafa de la palara griega estaphis, una pasa, porque el que engaña deja al engañado como una uva estrujada y sin substancia.
El nombre estafeta que damos a la oficina en que se despacha el correo, y al correo ordinario que va a caballo de un lugar a otro, le tomó también de la staffa o estribo del animal que monta el conductor de la correspondencia (1).

(1) Cuéntase que nombraron a un tal D. Juan, Administrador de correos de un  pueblo subalterno, y aunque todo el mundo sabe que estas Administraciones de correos se llaman estafetas, lo ignoraba solamente el susodicho.
Otro Administrador vecino, al saber el nombramiento creyó deber felicitar su nuevo colega, y poniéndole una carta de fórmula se la dirigió con el sobre.

QUE ES EL EPITALAMIO?

Un canto o himno que componian y cantaban los antiguos en las bodas en honor de los novios.

El nombre epitalamio es griego, compuesto de sobre y lecho nupcial y se da a un pequeño poema compuesto con motivo de un casamiento, para felicitar y desear a los esposos una dichosa unión.

Cantábase regularmente a la puerta de la habitación de los novios por coros de jóvenes y doncellas, acompañados de flautas o de otros instrumentos suaves y armoniosos.

El origen de los espitamios o cantos nupciales es de la mayor antiguedad. En tiempo de David estaba ya en uso entre los hebreos.

Otros quieren atribuir su invención a Stesichore que florecia en la olimpíada 42.

Pero en aquella época Hesiodo habia ya compuesto muchos, entre otros el que fue cantado en las bodas de Tetis y Peleo.

Entre los griegos el epitalamio no fue mas en un principio o en los tiempos heróicos, que unas sencilla aclamación de Hymen o Himeneé, cuya palabra pasó a ser despues no mas que un accesorio del epitamio: la cual se interesaba en el poema, y con el espresaban los coros o circunstantes, de ciertos en ciertos períodos o pasajes, los aplausos y votos que hacian a favor de los desposados.

El epitalamio latino tuvo un origen muy poco diferente del griego. Consistía primero entre los romanos en la aclamación de la palabra Thalassus, que era el Dios de las bodas, o quizás a solamente una sencilla expresión de alegría consagrada a la solemnidad de esta clase de fiestas, y que significaba lo mismo que Hymen o Hymenés entre los griegos.

Los versos que se cantaron luego con este motivo fueron los fesceninos, poesías llenas de groserías y obscenidades, los cuales estuvieron en uso hasta el tiempo de Cátulo.

Este poeta fue el primero de los latinos que, tomando por modelo a Sapho, sustituyó a la voz Talasius la de Hymenée de los griegos, y llevó los epitalamios al adelanto y perfección que vemos en sus obras.

Los epitalamios no están tan en uso entre nosotros como entre los pueblos antiguos, en especial los orientales.

A QUIEN SE DABA EL TITULO DE SEÑOR DE HORCA Y CUCHILLO....

Se llamaba así al derecho que tenian antiguamente algunos señores jurisdiccionales, para castigar hasta con pena capital en los pueblos y castillos de su dominiol

Para esto solian tener siempre levantadas las horcas en las inmediaciones de sus castillos y a veces hasta dentro del mismo patio de sus fortalezas, manteniendo constantemente a sueldo un verdugo.

EL NOMBRE DE FLORINDA ES PROPIO DE ALGUNA SANTA?....

Creemos que no: Y algunas mujeres que lo usan, hacen la fiesta por Santa Flora o por Santa Florencia o Florentina.

La Academia Española de la lengua dice: Zaraida es nombre propio de mujer, diminutivo de Zaira o Zohaita que significa Florencia o Florencita, y es lo mismo que Florida, hermosa.

El nombre Florinda le llevadba la hija del tan funentamente célebre Don Julian, la que cuentan fuen causa de la pérdida de España por mal nombre cava que en lengua arábiga dicen que equivale a mala mujer.

QUE ES UN SIMONIACO?....

Lo mismo que uno que compra o vende una cosa santa o espiritual, en recompensa o precio de otra temporal.

Hablando Jesucristo a sus apóstoles de los dones sobrenaturales que les concedia, les dijo como vemos por San Mateo: "Dad graciosamente lo que graciosamente habeis recibido"gratis accepistis, gratis date.

Viendo Simón Mago despues de haber sido bautizado en Samaria por San Felipe, que los Apóstoles hacian milagros, quiso comprarles la gracia de hacerlos,  y les ofreció dinero para que le confiriesen la potestad de dar el Espirítu Santo, a cuya demanda le contestó San Pedro: "Perezca tu dinero contigo: pues has juzgado que se alcanzaba por dinero el don de Dios. "Pecunia tua texum si"t in perditionem: quiniam donum Dei existimasti pecunia possideri. Hechos de los Apóstoles Cap. VIII, v.8

San Pablo escriben a los Corintos les hace observar que les ha predicado gratuitamente el Evangelio de Dios.

Y del nombre de  Simon ha quedado el de Simonía al crimen de querer adquirIr con objetos temporales, los bienes espirituales.

En el antiguo Testamento, se llamaban Fiezitas los que ahora Simonianos, de Giezi criado del profeta Eliseo, por haber aquel pedido y recibido dones de Naam, capitan del rey de Siria, en remuneración y paga de haberle su amo curado milagrosamente de la lepra que padecia.

CUANDO Y QUIEN DESCUBRIÓ LA CIRCULACION DE LA SAVIA QUE NUTRE A LAS PLANTAS?....

La  circulación de este jugo nutritivo de los árboles y plantas, fue anunciado por primera vez a la Academia de Ciencias de Paris en 1667 por el médico Perrault.

Mariotte y Major médico de Hamburgo, escribieron en la misma época sobre la misma materia, como que pueden considerarse ambos sus inventores, al paso que otros quieren atribuir todo el honor de este descubrimiento a Malpighi, médico del papa Inocencio XII que vivía por aquellos tiempos.

QUÉ DIA HACEN SU FIESTA LAS LLAMADAS ELOISAS O HELOISAS?....

Considerando este nombre como un aumentativo de Luisa, según quieren algunos, deben celebrarla el dia 25 de agosto en que ocurre la fiesta de San Luis IX, rey de Francia.

Si se cree que el nombre Heloisa se deriva de Eloy, como suponen otros, entonces su fiesta se hace el 1ro. de diciembre.

Unas y otras se llaman Heloisas, Lisas y Lisetas.

Procedente el nombre Heloisa o Eloisa de Luis, su etimologia viene de la dicción germánica HLODO-WIG, que equivale o significa hombre esclarecido, ilustre, valiente.

Si se le quiere derivar de Eloy, entonces nace de una dicción latina que significa elegido de Dios: nombre que los padres de San Eloy le pusieron cuando niño por haber vaticinado su santidad. En efecto, despues de haber sido un inteligente y acreditado artifice o platero, fue luego esclarecido y santo obispo de Noyon en Francia.

CUANDO Y QUIÉN DESCUBRIÓ LA CIRCULACION DE LA SAVIA QUE NUTRE A LAS PLANTAS?.....

 

 

 

 

 

 

La circulación de este jugo nutritivo de los árboles y plantas, fué anunciado por rimera vez a la Academia de Ciencias de Paris en 1667 por el Médico Perrault.

 

Mariotte y Major médico de Hamburgo, escribieron en la misma época sobre la misma materia, como que pueden considerarse ambos sus inventores, al paso que otros quieren atribuir todo el honor de este descubrimiento a Malpighi, médico del Papa Inocencio XII que vivía por aquellos tiempos.

DE LO SUBLIME A LO RIDICULO HAY GRAN DISTANCIA.....

No va mas que un paso.
Esta expresión muy común en el día es atribuída a Napoleón I: viene a ser una paráfrasis de la otra: Los extremos se tocan.
Los vicios, dice un escritor célebre, son las virtudes llevadas al exceso. Los defectos son estas mismas virtudes, a las cuales falta alguna cosa, y lo mas frecuente es ser la negacion de determinadas virtudes.
La pusilanimidad, por ejemplo, es un defecto, y la temeridad un vicio: esta es el exceso de coraje, la otra es la negación del valor.
Los vicios y los defectos son extremos que se tocan: De aquí
 se dijo:
In medio consistit virtus.

QUE ES UN PUEBLO NOMADA?....

Lo mismo que un conjunto de familias errantes, sin domicilio fijo.

Este nombre se deriva de una voz griega que significa pastos, pastor o país de ganados, y se dá a varias tribus u hordas errantes, que sin domicilio ni morada fija, van vagando de un noma o lugar a otro, en busca de pastos para sus ganados.

Había pueblos nómadas en la Escitia, en la India, en la Arabia y en el Africa. Los de esta última región sufrieron alguna alteración en su nombre, y de aquí fueron llamados Númidas. Los actuales beduinos pertenecen a la clase de los pueblos nómadas,

El Egipto se hallaba dividido en varías nomas, especie de corregimientos o gobiernos cuyos jefes se titulaban Nomarcas.

Por lo común cada ciudad principal con su término y las poblaciones de menos importancia contenidas en él, formaban una noma que llevaba el nombre de la capital, Así vemos que se llamaba la noma Ombita o la noma de Ombos, la noma Tentirita o la noma de Tentira, etc.

La historia antigua de este país nos habla de un número exorbitante de nomas: y esto solo puede conciliarse teniendo en consideración la variación que solían hacer los príncipes en ellas, tan pronto reuniendo dos nomas en una, y tan pronto dividiendo una en dos y en tres.

En tiempo de Seostris todo el Egipto fue dividido en 36 nomas, y en el siglo IV del imperio romano se contaban en el 53 nomas.

En tiempo de los Ptolomeos el Egipto estaba dividido en mas nomas que en el de Sesostris, y en menos que en tiempo de los Césares.

PORQUÉ EN EL REMATE DEL ESCUDO DE ARMAS DE BARCELONA DESCUELLA LA FIGURA DE UN MURCIÉLAGO?....

Porque el antiguo Consejo del Ciento de Barcelona le habia tomado por divisa, y parece que fue para expresar su unión, mutua fuerza y vigilancia, con alusión a la constumbre observada por estos animales de pegarse o agarrarse los unos a los otros formando largas cadenas.

En cuanto a haber adoptado el rey D. Jaime el Murciélago que figura en el remate de su capacete, opinan algunos que fue por un capricho del monarca o por habérsele escondido o posado en su cimera uno de estos animales en el sitio de Valencia: casualidad que quiso interpretarse, segun las ideas superstiosas dominantes de aquellos tiempos, como un aviso dado al Rey para que vigilara.

El Murciélago es un animal considerado por mucho tiempo como un monstruo, sin duda por su estraña figura, por los sitios inmundos que suele habitar, y porque solo se deja ver entre tinieblas.

Aunque vuela y parece ave, no lo es, sino que pertenece a la clase de los mamiferos, orden de los carniceros, y por esto dijo ya de ella Plinio, que entre las aves solo el Murciélago para los hijos vivos, y les alimenta con la leche de sus pechos.

Sus alas que no son mas que una membrana sin nada de plumas, le sirven no solo para volar, sino tambien para abrigarse y conducir entre sus pliegues a sus hijuelos junto al pecho, para con facilidad alimentarlos.

El sentido del ofato, del oido, de la vista, y sobretodo el del tacto, dicen los naturalistas que están muy desarrollados en el Murciélago.

Los Caribes miran a los Murciélagos como unos espíritus protectores, que durante la noche guardan sus casas, y es sacrilegio matar uno de estos pájaros nocturnos.

El P. Sarmiento dice que es comida regalada en el Oriente y en Africa.

Es el símbolo de la vigilancia, del malechor y del ladrón, que gustan como él de andar a oscuras y por las cuecas y subterráneos.

El nombre Murciélago es formado de las tres palabras latinas siguientes: mus, caecus, alatus, esto es, raton, ciego y alado: por su figura y por creer los antiguos que era ciego o que apenas veía.

En latín se llama Vespertilio, porque es animal verpertino o que sale unicamente de noche, y por la misma razón se llama Vespertillo en castellano y Vispistrello en italiano. En francés Chauve-souris, es decir raton calvo, por carecer de plumas.

En catalan se llama Rata Piña-da, y tambien penada: mus pennnatus, que equivala raton con alas, e igualmente Murisec, o raton ciego.

QUE SON LOS VERSOS MACARRÓNICOS Y QUIEN LOS INVENTÓ?...

Es  una poesía mala, burlesca, Se dió este nombre a unos versos compuestos de palabras de diversos idiomas, de nombres vulgares y extravagantes, burlescamente latinizados, con alusión a los macarrones, masa o pasta de harina, huevos, etc., en forma de canuta largo del grueso de una pluma de escribir que se usa para sopa.

Se cree que inventó esta poesía burlesca un benedictino llamado Theofilo Folengo de Mantua por los años 1530.

Este escritor, conocido también con el nombre de Merlin Coccaiio en el prólogo de su Macarronea dice:

Ars isla poetica nuncupatur ars macaronica a macanonibus derivata: qui macarones sunt quoddan pulmentum, farina, caseo, butyro compaginatum, grossum rude et rusticanum. Ideo Macaronice nil nisi grassedinem, ruditatem et vocabulazzos debet in se continere.

Creen algunos que el nombre macarron viene del italiano macaroni o macheroni, derivado de la voz griega mahar, dichoso, feliz: es decir comida propia de hombre rico y por extención feliz, dichoso, afortunado.

QUE QUIERE DECIR DEICIDIO?....

Lo mismo que muerte dada a Dios.

Llámase deicida al matador de un Dios, así como homicida al matador de un hombre, parricida al que mata a su padre, suicida al que se dá a si mismo la muerte, etc.

El nombre deicidio compuesto de Deus y caeo, yo mato, se aplica principalmente a la muerte de Jesucristo, decretada por Pilatos y dada por sus satélites.

Si bien es verdad que solo como hombre y no como dios murió Jesucristo, no obstante, en virtud de la encarnación de atribuirse a la persona divina todas las cualidades y las acciones de la naturaleza divina y de la naturaleza humana: y en su consecuencia está bien dicho con todo el rigor y exactitud de las palabras, hablando de Jesucristo, que un Dios nació, murió, resucitó.

COMO SE LLAMA LA TRASLACIÓN DE LAS ALMAS DE UN CUERPO A OTRO?...

Metempsicosis; nombre compuesto de las dos dicciones griegas meta, que denota traslación , y psyché alma: traslación o transmigración del alma a otro cuerpo después de la muerte.

Pitágoras fué el primero que enseñar entre los griegos y en Italia el sistema de la Metempsícosis o sea la transmigración, traslación ó traspaso de las almas de un cuerpo a a otro cuerpo.

Parece que Pitágoras había aprendido este dogma de los sacerdotes egipcios, los cuales lo habían tomado de la India, y enseñaban que después de la muerte, el alma del hombre y de la mujer pasaba sucesivamente a los cuerpos de los animales terrestres, acuáticos y aéreos, y que lo verificaba en un período de tres mil años, despés de los cuales volvía de nuevo a animar el cuerpo del hombre.

Pensaban asimismo que los hombres que habían espiado enteramente sus faltas durante esta larga transmigración, eran trasladados a una estrella que les servía de morada celestial.

La primera mitad del 5to. libro de las Metamórfosis de Ovidio contiene una explicación magnifica del sistema de la Metempsícosis en boca del mismo Pitágoras.

Todos los que creen en la Metempsícosis como los banianos, no matan ni comen ningún animado, temerosos siempre de matar o comer a alguno de sus ascendientes.

A QUIEN DAMOS EL NOMBRE DE PROTESTANTE?...

Dióse este nombre a los luteranos de Alemania en 1529, porque protestaron contra un decreto de la Dieta de Spira, y apelaron de todo lo hecho al Concilio general.

Después se ha aplicado también este nombre a los Calvinistas y Anglicanos.

La mayor parte de los Protestantes toman el título de Evángelicos, porque dicen que no quieren seguir sino el Evangelio, prescindiendo de la venerable tradición de los Santos Padres de la Iglesia y de la autoridad de sus pastores.

Entre los cantones suizos aquellos que no son católicos, se llaman cantones evangélicos.

Llámanse Disidentes los que no siguen la religión dominante del país, como antiguamente en Polonia todos los Protestantes, y en Inglaterra toeos los que no pertenecen a la iglesia Anglicana.

Tambien se les llama, particularmente en este último, Discordantes, y son todas las sectas toleradas en el reino por las leyes civiles; pero que en materias de disciplina y de ceremonias eclsiásticas no están acordes con la Iglesia Anglicana: tales son los prebisterianos, los anabaptistas, los cuáqueros, etc.

CUAL ES EL ORIGEN DE LOS PUENTES COLGANTES?.....

La primera idea de construir puentes colgantes o suspendidos para atravesar rios, salvar precipios, ha sido tomada de los indios del Perú, entre quienes tuvieron orígen muchos siglos ha, segun las investigaciones hechas por el ilustrado D.Antonio Ulloa,

De ellas resulta que el primer puente colgante que ha existido, lo inventó el 4to. inca Maita-Capac, quien dió la idea, y mandó que se construyera sobre el rio Apurimar, como en efecto se realizó, verificándose la suspension por medio de cinco gruesísimas manomas de bejucos tejidos en trenza. Este puente, subsidia aún hacia mediados del siglo pasado bastante bien conservado.'

Los indios del Brasil para franquear el paso de los rios suelen también valerse de dos cables de liana afianzados pr ambos estremos a los árboles de una a otra orilla: van andando sobre uno de ellos, y para no caerse, se agarran al otro que está mas alto.

En otros parajes de la América del Sur construyen los indios unos puentes colgantes, que consisten en seis gruesas maromas ó cables hechos de cuero de búfalo ó de bejucos, tendidos de una orilla a otra del rio, de modo que dos de ellos queden mas altos para que sirvan de pasamanos: sobre los otros cuatro se sujetan unos travesaos de tablas o palos, y encima de estos se echa ramazón, resultando así un pavimentado bastante cómodo y seguro.

Aunque desde luego se conoce la enorme diferencia que media entre estos puentes colgantes tan sencillos, y las soberbias y sólidas construcciones que con el mismo nombre se encuentran en las naciones cultas, descúbrese, no obstante, en aquellos el orígen natural de esta bella invencion, la cual ha ido perfeccionando hasta un grado verdaderamente maravilloso algunos ingenieros y arquitectos modernos.

¿QUÈ ES LA CALDERA DE PERO BOTERO O BOTELLO?....

En lenguaje familiar entendemos el infierno, la morada en que el demonio atormenta las almas de los condenados.

Covarrubias dice que Caldera de Pero Botello se toma por el infierno, y añade que se funda en alguna razòn particular que èl no alcanza; sospecha sin embargo que debìa ser algun tintorero caudaloso que hizo una caldera muy grande a la que se la considerò como una especie de infierno por su gran capacidad y por el fuego que se necesitaba para que hirviera.

¿A QUE SE DIÒ EL NOMBRE DE LÌNEA DE DEMARCACIÒN?...

A una lìnea ficticia o imaginaria que el papa Alejandro VI, hizo trazar o tirar sobre el globo terrestre de un polo a otro polo, para terminar las diferencias que se suscitaron entre las cortes de España y Portugal con motivo de las conquistas que habian hecho y estaban haciendo en las Indias.

Esta bula tiene la data de 4 nonas de mayo de 1493.

Dicha lìnea pasaba 100 leguas mas al poniente de las islas de Cabo-verde; pero despuès se hizo otro convenio determinando que fuesen 370, con el objeto de asegurar la posesiòn del Brasil al rey de Portugal, cediendo al de España todas las conquistas hacia el poniente, y al de Portugal las de oriente, y quedando de este modo dividido el nuevo mundo entre las dos coronas.

¿DE DONDE SE DERIVA EL NOMBRE DE MENTOR Y QUE SIGNIFICA?...

Del latin mens, inteligencia, que los paganos adoraban como a una divididad, como el alma general del mundo y de cada criatura en particular. Mentor era el griego segùn Homero, mas sabio de su siglo y fue el ayo, el consejero y el director de Telemaco.

Siendo Mentor uno de los amigos mas fieles de Ulises encargòle este al marchar al sitio de Troya el cuidado de su casa, para que la gobernase bajo las òrdenes del buen Laester.

Homero al cantar las aventuras de Ulises en la Odisea ò Ulisea como otros la denominan, supone que Minerva diosa de la sabidurìa, tomò la figura, la voz y los ademanes de Mentor para acompañar, guiar e instruir a Telèmaco en sus viajes, cuando este principe saliò de la isla de Itaca en busca de su padre.

De aquì aplicamos figuradamente el nombre de Mentor al maestro, consejero, ayo, guia, al que ejerce espontàneamente o es llamado a ejercer, por su inteligencia ò sabiduria de sus consejeros, una influencia benèfica y paternal sobre la persona que se le confia.

¿PORQUÈ SE DIÒ EL NOMBRE DE HORTENSIA A LA FLOR QUE LE LLEVA?....

La hermosa flor llamada Hortensia, gènero de planta umbeliferas que comprende una especie de arbustos de la China y del Japòn, no fue conocida en Europa hasta despuès de la embajada de Lord Macartney a la China a ùltimos del siglo pasado,

Diòsele el hombre de Hortensia en obsequio a Ladi Hostensia, jòven inglesa de una rara hermosura.

Sus flores son de color de rosa y nacen en corimbos, cuyos pediculos naciendo de diferentes puntos del tallo se elevan casi todos a una misma altura.

¿COMO SE DESCUBRIÒ EL FÒSFORO Y QUE SIGNIFICA ESTE NOMBRE?...

El descubrimiento de esta sustancia o cuerpo simple, se debe como otras muchas cosas a la casualidad.

Creyendo Brandt, alquimista de Amburgo en sus tentativas de transmutar la plata en oro, que serìa posible hallar la piedra filosofal en la orina, trabajò durante muchos años sobre este lìquido. en el 1669, despuès de haber destinado una gran porciòn de orines, encontrò en el fondo del recipiente cierta pasta obscura y untuosa, materia luminosa y fàcil de inflamar, a la que diò el nombre fòsforo, nombre que ya habìa tenido anteriormente otra substancia.

Brandt manifestò su descubrimiento a varias personas, y entre ellas a Juan Kunckel, quìmico del elector de Sajonia, pero ocultando a todas su preparaciòn, y haciendo un misterio de su hallazgo y procedencia.

Muerto aquel, logrò Kunckel descubrir el secreto del fòsforo en 1674; mas tampoco lo manifestò a nadie, quedando por consiguiente oculto este descubrimiento hasta el año 1737 en que un aleman, que probablemente habria adquirido el secreto de alguno de los dos anteriores, comunicò a la Academia de Ciencias de Paris, mediante una determinada recompensa, el modo de hacer el Fòsforo, cuyo procedimiento se publicò en el mismo año en las Memorias de dicha Academia.

En 1769 el quìmico sueco Ghan, discurriò que el Fòsforo existìa en los huesos, y a poco tiempo Sche encontrò el mètodo de obternerlo.

Posteriormente se han hecho muchos experimentos con dicha sustancia, dàndole diversas aplicaciones. Y por ùltimo Keler quìmico de Neustadt, inventò en 1830 una composiciòn, que en combinacion con el fòsforo produce fuego o luz en el momento que se quiere, por medio de un ligero frotamiento, descubrimiento de suma utilidad que se ha propagado ràpidamente por todas las naciones.

El nombre fòsforo que dio Brandt a esta sustancia, Phosforus en latìn, se deriva del griego phos, photos la luz, el fuego, y phero, yo llevo, esto es lleva luz o porta-luz, porta-fuego, etc.

Antes que Brandt diera el nombre de fòsforo a su nueva substancia, le llevaba otra composiciòn como hemos dicho, y al descubrirlo estaba distante de pensar que llegase a figurar tanto como ahora en la civilizaciòn.

La industria actual extrae el fòsforo de los huesos, en los cuales existe en estado de fosfate, por medio del àcido sulfùrico.

Despuès que el fòsforo ha pasado a ser un artìculo de consumo de primera necesidad, su precio ha experimentado numerosas variaciones.

Hanckwitz a principios del ùltimo siglo lo vendia a 75 francos la onza. Despuès de la invenciòn de las pajuelas fosfòricas en 1813, ya no valìa mas que 100 francos la libra: en 1837, 50 francos, y en el dia, segùn se lee en la Revista Britànica, no cuesta mas que el dècimo de esta cantidad.

¿QUE ES LA CARTA DE URIAS?.....

David entregando la "Carta de Urias"

Llàmase asì la carta de falsa recomendaciòn que se dà a alguno para perjudicarle, en vez de farorecerlo. Lazo que su color de amistad se tiende a alguno para perderle.

Es una alusiòn a la infamia que cometiò el Rey David enviando a Urias, uno de los mejores oficiales del ejèrcito, de cuya mujer llamada Bersabèe estaba enamorado y de la que habia abusado, con una carta cerrada que el mismo Urias entregò a Joab general que mandaba el sitio de Rabba dicièndole: "Poned a Urias al frente de la batalla, en donde estè lo mas recio del combate, y abandonadle para que perezca, como en efecto pereciò...

QUE ES EL HABEAS-CORPUS?....

Una ley de Inglaterra redactada en latin, con cuyas palabras principia, que equivalen a que tenga asegurado el cuerpo o la persona, decretrada el dia 23 de Mayo de 1679 por el Parlamento, que se viò precisado a convocar el rey Carlos II, la cual concede a un preso el derecho de ser puesto en libertad por medio de cauciòn.

Luego que un inglès es arrestado, cuado no es por delito de pena capital, envia una copia del miltimus al Cancilles o a uno de los jueces del Echiquier, el cual està obligado , sin pasar adelante, a concederle inmediatamente el Habeas-Corpus.

En virtud de este acto el reo es conducido delante del tribunal al cual va dirigido el Habeas-Corpus; y los jueces declaran si hay o no lugar a ponerle en libertad por medio de cauciòn. Si no se halla en el caso de concederla, es conducido nuevamente a la càrcel; y si tiene el derecho de hacerlo, es puesto en libertad bajo fianza.

La pràctica de esta ley, una de las mas apreciadas por los inglese, que tiene por objeto prevenir las prisiones arbitrarias y los golpes de autoridad, serìa muy perjudicial en ciertos casos; por lo que se han suspendido alguna vez; entre otras lo fue por todo un año el de 1722, cuando se temìa una conspiraciòn contra el rey Jorge I y contra el Estado.

PORQUÈ SE LLAMA PUERTA OTOMANA EL IMPERIO TURCO?...

Desde el tiempo de los patriarcas, eran las puertas de las ciudades el paraje o sitio destinado para tratar los negocios pùblicos y particulares. Abrahan comprò el sepulcro de Sara en presencia de todos los que entraban por la Puerta de la ciudad de Hebron: y cuando Hemor y su hijo Siquen, que robò a Dina, propusieron hacer alianza con los israelitas, hablaron al pueblo acerca de este asunto junto a la Puerta de la ciudad.

Los orientales suelen tambièn llamar Puerta a los palacios, por ser las puertas las que ellos se esmeraban en adornar con todo el lujo posible; pues en estas y sus vestìbulos era donde se recibia a los pasajeros, daban las audiencias los magistrados, se administraba justicia y se ejercia la hospitalidad, de lo que tenemos ejemplos en muchos lugares, y en particular en el Libro de Esther.

Las decantadas cien puertas de Tèbas, no eran mas que cien palacios magnificos.

El nombre de Puerta Otomana o Sublime puerta, que se dà a la corte del Gran Señor, remonta al tiempo de Mostadhem, ùltimo califa de los Abasidas, que reinaba en el siglo XIII.

Este principe hizo poner en el umbral de la principal puerta de su palacio de Bagdad, un pedazo de la famosa piedra negra del templo o casa cuadada de la Meca. A mas, de lo alta de ella colgò una especie de "cortina de terciopelo negro, que llegaba casi hasta el suelo, a la cual todos los cortesanos tributaban, lo mismo que a la piedra negra, honores extraordinarios, frotando los ojos sobre la una y la otra, y besàndolas con el mas profundo respeto.

De aquì vino llamar a la pieza de terciopelo la Manga del Califa, y la Puerta por excelencia, Puerta sublime, nombre que luego se aplicò a la corte y residencia del principe.

Este uso fue canonizado por los siguientes sultanes que se apoderaron del trono de los califas, y les sucedieron en su autoridad espiritual y temporal.

En la actualidad no es el emperador turco el ùnico que sigue dando a su corte el nombre de Puerta, pues los monarcas de Persia se sirven tambièn de este tèrmino, dàndole la misma significaciòn.